非想非非想处
【拼音】:fēi xiǎng
词语解释⒈ 佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。非想非非想处[fēixiǎngfēifēixiǎngchǔ]⒈佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。
引证解释⒈ 佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。参见“非想非非想处天”。引:《楞严经》卷九:“识性不动,以灭穷研;於无尽中,发实尽性;如存不存,若尽非尽。如是一类,名非想非非想处。”《法苑珠林》卷九九引《新婆娑论》曰:“汝得非想非非想处定耶?”⒈佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。参见“非想非非想处天”。引《楞严经》卷九:“识性不动,以灭穷研;於无尽中,发实尽性;如存不存,若尽非尽。如是一类,名非想非非想处。”《法苑珠林》卷九九引《新婆娑论》曰:“汝得非想非非想处定耶?”
网友释义(巴利语:nevasaññānāsaññāyatana)因不能说其有想或无想而得是名。在这种心里,其想心所(saññā)已变得极其微细,而无法执行其想的作用,因此不能切实地说此心有想。但该想并非不存在,而保留了其残余之状,因此亦不能说它无想。[1]非想非非想处既表示非想非非想处禅那,也表示非想非非想天。
汉语大词典佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。《楞严经》卷九:“识性不动,以灭穷研;于无尽中,发实尽性;如存不存,若尽非尽。如是一类,名非想非非想处。”《法苑珠林》卷九九引《新婆娑论》曰:“汝得非想非非想处定耶?”参见“非想非非想处天”。
其他释义1.佛教谓无色界第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。
1.五趣杂居地(六欲天),离生喜乐地,定生喜乐地,离喜妙乐地,舍念清净地,空无边处地,识无边处地,无所有处地,非想非非想处地。
2.一个人也许会争辩,说:”如果非想非非想处天不是一个事,一个人如何生活并且来和去呢,前进和站好?(查字典造句www.chazidian.com/zj-79725/)
3.一个人也许会争辩,说:”如果非想非非想处天不是一个事,一个人如何生活并且来和去呢,前进和站好?(查字典造句网https://www。chazidian。com)
读音:fēi
[fēi]
(1)(名)错误;不对:明辨是~。
(2)(副)不合于:~法。
(3)(动)不以为然;反对;责备:~难。
(4)(副)不是:~卖品。
(5)(副)表示否定;跟“不”呼应;表示双重否定;意思是一定要这样:~下苦功不可。
(6)(副)必须;偏偏;不行:~他莫可。
读音:xiǎng
[xiǎng]
(1)(动)开动脑筋;思索:~办法|冥思苦~。
(2)(动)推测;认为:猜~|~来|~必。
(3)(动)希望;打算:我~去桂林。
(4)(动)怀念;想念:~家|朝思暮~。
读音:fēi
[]
(1)(名)错误;不对:明辨是~。
(2)(副)不合于:~法。
(3)(动)不以为然;反对;责备:~难。
(4)(副)不是:~卖品。
(5)(副)表示否定;跟“不”呼应;表示双重否定;意思是一定要这样:~下苦功不可。
(6)(副)必须;偏偏;不行:~他莫可。
读音:fēi
[]
(1)(名)错误;不对:明辨是~。
(2)(副)不合于:~法。
(3)(动)不以为然;反对;责备:~难。
(4)(副)不是:~卖品。
(5)(副)表示否定;跟“不”呼应;表示双重否定;意思是一定要这样:~下苦功不可。
(6)(副)必须;偏偏;不行:~他莫可。
读音:xiǎng
[]
(1)(动)开动脑筋;思索:~办法|冥思苦~。
(2)(动)推测;认为:猜~|~来|~必。
(3)(动)希望;打算:我~去桂林。
(4)(动)怀念;想念:~家|朝思暮~。
读音:chǔ,chù
[]
[ chǔ ]1. 居住:穴居野处。
2. 存在,置身:设身处地。处心积虑。处世。
3. 跟别人一起生活,交往:融洽相处。
4. 决定,决断:处理。
5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:处罚。处决。
6. 止,隐退:处暑。
[ chù ]1. 地方:处处。处所。
2. 点,部分:长(cháng )处。好处。
3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事处。筹备处。